د. دانيال عيّوش في: يأتي الكلام عن "سرّ المسيح" في أف 3:4، أي في مقطع من الرسالة يتميّز بسبب إهتمام الرسول بتفسير مقصد هذا السرّ للمؤمنين. مجلّة بيبليا 21 (2004) 21-23.

د. دانيال عيّوش في: تؤكِّد بعض التفاسير والدراسات الحديثة أنّ هذه الرسالة هي دمج مجموعة من المرسالات دوّنها القديس بولس خلال رحلاته إلى كورنثوس. مجلّة بيبليا 18(2003) 5-7.

د. دانيال عيّوش في: تعود أهميّة هذا الموضوع إلى أنّ البشارة الرسوليّة وصلت في زمن باكر جدًّا إلى الجالية اليهوديّة الساكنة في أنطاكية. مجلّة بيبليا 16 (2002) 9-12.

د. دانيال عيّوش في: جريدة النهار، الجمعة في 21 نيسان 2006، ص 20.

د. دانيال عيّوش في: مجموعة مؤلفين، دراسات في العالم القديم والتاريخ اللبنانيّ. مقالات مهداة إلى الأب بولس الفغالي، سلسلة امتداد 1، الرابطة الكتابيّة، لبنان 2002، ص 137-149.

الأخت دولّي شعيا في: أيوب شهوان، سفر أشعيا، سلسلة دراسات بيبليّة 52، الرابطة الكتابيّة، لبنان 2015، ص 681-695.

الأخت دولّي شعيا في: لا يزال مار بولس اليوم حيًّا، إذ يواصل تثقيف الأجيال المسيحيّة، خاصّةً عبر الليتورجيّة الإلهيّة، عندما تُقرأ رسائله أو صفحات أعمال الرسل المتعلّقة به. مجلّة بيبليا 44 (2009) 39-44.

الأخت دولّي شعيا في: نشأ القدّيس بولس في الشتات اليهوديّ، في طرطوس كيليكيا. تكلّم الآراميّة، وكان يتقن العبريّة، لغة الكتب المقدّسة. مجلّة بيبليا 41 (2009) 27-32.

الأخت دولّي شعيا في: إنّ هذا النصّ يُحسب من النصوص الأكثر جاذبيّة في العهد الجديد، إن كان للبحث العملي أو للتأمّل اللاهوتيّ على السواء. مجلّة بيبليا 33 (2007) 37-42.